( 1 ) و در آيهء 103 سورهء توبه مىفرمايد « از ايشان زكات اموالشان را بگير تا آنان را پاك و پاكيزه سازى و براى آنان دعا كن كه دعاى تو مايهء آرامش است و خدا شنواى داناست . آيا نمىدانند كه اين خداوند است كه توبه را از بندگانش مىپذيرد و صدقه‌ها را قبول مىفرمايد و بدرستى كه خداوند بسيار توبه‌پذير و مهربان است . » ، و در آيهء 34 همان سوره مىفرمايد « و كسانى كه اندوخته مىكنند سيم و زر را و آن را در راه خدا انفاق نمىكنند ، آنان را به عذابى دردناك مژده بده . روزى كه ( آن سيم و زر ) در آتش دوزخ گداخته شود و پيشانى و پشت و پهلوى آنها را به آن داغ كنند . اين است آنچه براى خود اندوخته كرديد . » ( 2 ) و خداوند در آيهء 55 سورهء نور فرموده است « نماز را به پا داريد و زكات را به فقيران بدهيد . » و در آيهء 4 سورهء لقمان فرموده است « آنان كه نماز را بر پا مىدارند و زكات را مىپردازند . » و در آيهء 39 سورهء سبا فرموده است « هر چه در راه خدا انفاق كنيد ، خودش عوض مىبخشد و او بهترين روزى دهندگان است . » ( 3 ) و در آيهء پنجم سورهء بينه فرموده است « و امر نشدند مگر اينكه خدا را با اخلاص كامل در دين پرستش و عبادت كنند و نماز را بر پا دارند و زكات را بپردازند و اين است دين درست . » « 1 » ( 4 ) امام صادق ( ع ) فرموده است ، دزدان سه گروهند : كسى كه زكات نپردازد . كسى كه مهريه و كابين زنان را نپردازد و خوردن آن را حلال بشمرد . و كسى كه وام بگيرد و قصد پرداخت آن را نداشته باشد . « 2 » ( 5 ) و فرموده است خداى را خشكسالهايى است كه نامش منتقمه ( انتقام‌گيرنده ) است و هر گاه خداوند به بنده‌يى مالى دهد كه حق خدا را از آن نپردازد ، خداى از همان خشكسالىها بر او چيره مىفرمايد كه مال از ميان مىرود و صاحبش مىميرد

--> ( 1 ) . فتال نيشابورى ( رضي الله عنه ) برخى آيات مربوط به زكات واجب و صدقات مستحبى را آورده است . لطفا براى اطلاع بيشتر از آيات زكات به بحث مستوفاى مرحوم علامهء مجلسى قدس سره در صفحات 1 تا 4 جلد 96 بحار الانوار ، چاپ جديد ، و براى آيات زكات فطر به صفحهء 103 همان جلد بحار الانوار ، و براى آيات مربوط به صدقات مستحبى به صفحات 111 تا 114 همان جلد بحار الانوار مراجعه فرماييد . خداوند متعال به مرحوم علامه مجلسى جزاى خير از تشيع و شيعيان عنايت فرمايد و شيعيان را قدردان نعمت آن بزرگ قرار دهد . م . ( 2 ) . با ذكر سلسله اسناد در خصال صدوق ، ص 74 ، ج 1 ، آمده است . م .